作者：翁浩，歪脖三观联合发起人
01 比亚迪的逆袭
最近澳洲的油价火箭飙升，邻居们不约而同开始更换电动车。我也开始在网上搜索相关电动车信息，结果让人大吃一惊。澳洲电动车的销量排行榜中，特斯拉Model Y排名第一，而一款名为BYD Atto 3的车型紧随其后，排名第二。进一步了解，原来Atto 3就是比亚迪的元Plus。更令人惊讶的是，澳大利亚的Atto 3售价为5万澳元，比国内高出80%左右，这不禁让我感叹，比亚迪不再是低端市场的代表了。
比亚迪在国内的销售势头强劲，电动车销量领先特斯拉，并且它在电动技术上有着诸多突破。但在国外如此受欢迎却令我始料未及。
进一步了解这家企业后我发现，比亚迪一直在坚持研发方面的长期投入，专注于电动汽车的电池、马达、电控等关键技术的研发。2015-2018年是比亚迪的低谷期，尽管在这期间比亚迪一直亏损，但他们的研发投入却稳步增长，从36亿增加到85亿。2017年，比亚迪的研发人员数量高达27488人，占总员工数量的约14%，研发投入总计62.6亿元，占营业收入的5.92%。他们在电动车领域的研发专利数量一直稳居中国第一。
为了能够随时应对技术的升级，比亚迪投资建设了完整的产业链，从电池、马达、电控到整车制造。现在很多企业经常宣扬“研发不如买，买不如租”，轻资产运营。从短期利益来看，这样的战略可以取得最大的经济效益，但从长期来看，企业发展可能会受到很多限制，缺乏技术创新的应用场景。
值得一提的是比亚迪在国际市场的开拓。通过长期的品牌推广，比亚迪已经在澳大利亚、法国、德国等国家占据了一定的市场份额，并且拥有了强大的定价权。
完成这些研究后，我再次观察街头行驶的电动汽车时，突然意识到原来已经有那么多比亚迪Atto 3在行驶了。
02 宫崎骏的浪漫
动画大师宫崎骏在7月14日刚刚发布了他最后一部长篇作品《你想活出怎样的人生》。这是一部他花费十年时间打造出来的收官之作，是他对于人生、社会、情感、历史、文化看法与观点的集大成缩影。
宫崎骏年轻时就立志要制作出具有艺术性和深度的动画。然而前面的三十年他一直未能获得关注，因为他追求的动画品质与市场的短期需求常常不符，但他从未妥协。
直到2000年，也就是60岁的时候，他的作品才逐渐被世界所认知。从《幽灵公主》到奥斯卡获奖的《千与千寻》，火爆全球。许多观众看到了他的辉煌成就，却忘记了他背后四十年磨一剑的坚定。
宫崎骏电影海报
真正的价值不是瞬息即逝的，而是需要时间和努力来积累的。成长是岁月的积累，更是自我认知和承担的进程。为自己的选择负责，不寻找借口，不轻易向现实低头，坚守那最初与自己约定的承诺，是一种成年人的浪漫。
这种坚定的信念和长期主义的精神，也正是像比亚迪这样的公司和宫崎骏这样的大师能够在多年的时间里，不断地创新、成长和突破的原因。
03 成人礼的缺失
在这个追求消费享乐、即时满足的时代，长期主义往往显得格格不入。
我常在想，为什么犹太人，这个人口并不多的族群，会有如此多的杰出人才？除了智商、团结等因素外，我发现，犹太教的成人礼仪式也许是一个值得考虑的原因。
在许多文化中，成人礼是一个重要的习俗，它不仅是身体和道德的考验，更是一个标志，表示一个人从孩子变成了成人。犹太教中的“成人礼”源自《塔木德》，意味着“有义务履行犹太戒律”。完成成人礼，意味着孩子的心智、体魄、能力都进入了新的阶段，可以和大人平起平坐。这之后，他们必须履行犹太教义、传统和伦理，参与家庭分工和犹太社群的活动；当然，也享有许多只属于成人的权利，例如在礼拜堂朗读经文，以及结婚。
简单来说，完成成人礼，就意味着你应该对自己的所有行为负责，像一个真正的大人。
中国古代也有类似的成人礼，即冠礼和笄礼，这两个习俗可以追溯到西周时期，一直延续到明朝。
周朝贵族男子满20岁时举办冠礼，即加冠，之后可以娶妻。加冠意味着男性被族群承认，已经成为成人。而女子则是在满15岁时举办笄礼，完成笄礼之后可以许嫁。如果女子提早许嫁，可以提早举办笄礼。如果到了二十岁还没许嫁，也应举办笄礼，因为这时她已经是完全成熟的女子，不再适合做女孩的打扮。
然而，在现代社会，随着传统习俗的逐渐消失，这种成人的神圣感和责任感也逐渐消失，取而代之的是一种“巨婴式”的自由。当我们追求的只是物质，并且只能通过物质来彰显自我时，我们就会变得迷失。小时候追求的玩具车，长大后变成了追求豪车。
我们的大脑是很善于追求短期的奖励的，这是生物进化的结果。这意味着，我们很容易为了短期的诱惑而付出长期的注意力和金钱。这种肤浅的自由和即时的满足感，让现代人变得更加迷茫。
成年后的男人会追求一种君子人格、骑士精神，这是一种长期主义的体现，值得人们尊敬。但是，在资本主义的浪潮中，这种追求被唾弃，取而代之的是消费主义的陷阱。人们变得越来越物化，成为了物品和资本的奴隶。
长期主义的理念正在慢慢消失。它强调的是长远的规划，以人生作为时间单位，而不是眼前的快感。
04 消费的陷阱
如今的人们信奉“人生苦短，及时行乐”的哲学，追求自由的生活。乍看之下，这似乎是一个美好且符合人性的做法。然而，实际上，它却巧妙地利用了人性的弱点，无形中给人们套上了枷锁。
人们的生活方式也随之发生了改变。每天，我们在公司里做着流水线式的工作，下班后则沉迷于消费，忙碌却虚无，“自由”且牢笼的，这也是目前社会抑郁症高发的一个重要原因。
即使在休闲和娱乐的场合，资本依然通过各种策略操纵人们的心理，以达到它的目的。网络游戏的抽卡机制、王者荣耀的匹配机制，都是为了让玩家持续投入时间和金钱。这些策略并不仅仅存在于游戏本身，还体现在销售策略和社交关系的操纵中。
例如王者荣耀，它通过匹配机制，经常让你陷入不是连赢就是连输的怪圈，目的是通过刺激你荷尔蒙的分泌，消耗你的时间和精力，增加你脱圈的成本。同理如斗地主的游戏，你会发现不是连续得到好牌就是连续得到烂牌，让你忍不住想要冲豆豆。还有原神的体力机制，它要求你定期上线，碎片化你的时间，玩个游戏却让人疲惫不堪。让我们不得不思考：到底是我们在玩游戏，还是我们被游戏机制所利用和玩弄？
消费主义文化鼓励人们消费更多，追求物质财富，这被认为是幸福和成功的标志。各种聪明的组织利用各种信息学、传播学、心理学来操控你的短期行为，让你沉溺于各种各样的消费场景。他可能带来瞬间的快乐，但却让你失去了与家人和朋友共度时光的耐心。长时间的工作和加班看似是为了实现人生目标，但实际上是在牺牲自己生活的宝贵时光。
更为严重的，这种不断地消费也产生了巨量的资源浪费，对环境造成了严重的破坏。消费主义充分放大了人性的弱点，是人类不可持续的灾难。
05 承诺的上链
我们生活在一个充斥着各种承诺的世界：政治家承诺改善民生，企业承诺提供优质服务，个人承诺实现自我提升。然而，真正兑现承诺的并不多。我们需要思考一个问题：在一个缺乏长期信任机制的社会中，如何确保承诺的兑现？
一个健康的社会应该是建立在信任的基础上的。目前的信任体系是由中心化的机构所掌控的，这使得信任很容易被某些短期行为影响。比如，通过短期的游说行为就可以获得政府的支持，从而影响相关政策的制定。由于缺乏有效的监督和惩罚机制，个人或组织往往可以轻易地违背自己的承诺，通过舆论影响民众的认知和情绪。
在短期利益的影响下，坚持长期主义是具有挑战性的。首先要解决的是一种可实现长期追溯的工具问题。这其中包括了目标的设定和路线图规划，过程中的数据分析和反馈，以及长期社交关系和声誉体系的建立。
区块链技术，无疑是一种更符合长期主义的工具，确实可以为建立长期信任机制提供一种创新的解决方案。
区块链的核心优势在于其不可篡改和透明的特性。这种特性非常适合用于记录承诺，因为一旦一个承诺被记录在区块链上，它就无法被篡改或删除。这种不可篡改的特性，可以确保承诺的严肃性和可靠性。
假设一个慈善组织承诺将在未来一年内为某个贫困地区的儿童提供教育支持。这个承诺可以被记录在区块链上，并附上一个时间戳。这样，该承诺就变得不可篡改和透明，所有人都可以在区块链上查看这个承诺，并监督资金的流向和兑现过程。迫使慈善机构有更大的动力和责任去兑现他们的承诺，从而建立良好的信用和声望。这种机制可以极大地提升社会的信任度，因为它确保了承诺的真实性和可靠性。
区块链的承诺数据还有社交属性。数据共鸣则是一种基于数据的社交关系构建机制。通过分析个人的数据，可以找到与自己有共同目标或者兴趣的人。比如，如果两个人都在区块链上记录了类似的健身承诺，那么他们就可以被认为是具有相似兴趣的人，为个人提供一个透明、可靠的社交平台，形成一种长期互助的社交关系。
做出承诺是轻松的，兑现承诺却是痛苦的，正因为此，承诺的兑现才会显得弥足珍贵。如果它们从一开始就上链了，改不了，受监督，而且每一个个体都还能参与承诺的修正或兑现，那么我们会不会对“一诺千金”这个词产生新的尊重？
最后，我想问问你：你敢将承诺上链吗？
